第177部分

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是欠下世界的東西可就不好還了，日後就是證道混元之後，不將這份因果了卻也別想在混沌中另開一方地火風水安心修煉。

天地原本就不是慈善堂，你以為叫囂兩句都是世界的錯，那些因果就不用還了？世界至公至正，你要是欠下世界因果日後別說超脫三界位列混元，少不得哪天就是被世界捅一刀子，白刀子進去紅刀子出來，就此灰飛煙滅，那時候後悔也來不及。

聽到女媧的嚴重警告，風燁自然不會小看這份因果聯絡。只是風燁原本才修行數千年跟天地之間的因果也沒有多麼深，加上上次逐鹿之戰的時候藉助軒轅的手，也將一部分元氣因果化去。

風燁看著那黑色鎖鏈，身上一道功德金光對著鎖鏈一刷，鎖鏈一陣震動開始有些鬆動。

娘娘所言果然不差，這些黑色鎖鏈原本就是因為奪取天地元氣，妨礙天道運轉的業力，而這些功德金光是貧道順應天地，推行天道，造福眾生而來，自然可以消除這份業力。

風燁功德金光不斷刷向業力鎖鏈，終於在數十道金光之後鎖鏈斷裂，神龍掙脫枷鎖一聲龍吟遨遊於命河之中，然後又盤旋在天極山一脈的氣運靈山之中。

但是這和大羅境界已經不同，日後只要風燁不結下滔天因果被人算計，那天地殺劫也不能煩擾到他了。但是被門下牽連那就要另說了。

其實在達到混元境界的時候，風燁還有另一種選擇，那就是徹底斬斷一切因果，隱居到混沌之中。混元境大能都可隨意進入內混沌，在其中也能勉強開闢一個立足之地。只不過如此一來雖然本人安全了，但是閉門造車可不比在洪荒世界中感悟天道來的快捷，而且風燁也要將人族天庭的事情通通放下，就是門人也不能教化庇護了。

混元一境之所以有三清境的說法，也是應對三種道境對世界的本源理解。上清境看待世界已經可以看破世界的基本構成本源元氣，元氣之變化乃是世界的基石。

太清境是世界易變繁衍之道。成往敗空。始生繁衰滅，莫不如是。

而到了玉清境，看的就是天地之元，萬物之始。故以元始稱之。才有了半步聖人的說法。

大羅金仙的開闢世界也不過就是依附這個天道宇宙而來。而混元境界的開闢就是在天道之外自行開闢世界。那麼不瞭解萬物的起源，不明白世界的本質，不知道世界的演化。如何能夠開闢自己的世界？

一味閉門造車自然不比參考這方天道世界來的便捷，就連幾位聖人也都在參考這個世界準備演化自身的四九天道，更何況是諸位準聖人？

風燁伸手一抓，一團元氣落在風燁手中，然後風燁手一抖，那元氣分化為陰陽二氣，然後演變五行元氣，然後衍生八卦，到了最後在風燁手中來回變化出上百種元氣。

果然，這就是世界的本質嗎？風燁看了看自己手中的元氣，也難怪三清聖人所選擇的大道都是太極，兩儀，四象之流。這些大道對於參悟混元本質確實也有莫大幫助。而要是宏願證道之類的明顯就要差了一籌。

不過這麼想來，太泓的五行大道到了最後可以看做物質的基礎，也可以看做天地的五種形態看成天地迴圈之道。也可以作為萬物之始或者是終極之道。要是太泓好生修行的話，說不得自己門下也能出一位混元大能呢。

風燁適應了一下上清境的變化，然後就飛向地星去了。適才玉簡之上女媧娘娘在最後留言道，說是讓風燁穩固道基之後去地星找她一趟。

“不知娘娘找貧道有何要事？”風燁來到地星之上，只見女媧盤坐在一座山頭上，看著下面那群人族在建設家園。

看到風燁來此，女媧起身道：“道友跨入混元境界，本宮本該親自前去恭賀才是。”

“無妨！吾等之間不用講求這些虛禮。”風燁直言道