第164部分

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不過準提聖人的金身可不是太泓這點法力就可以輕易收取的，準提見狀手中七寶妙樹投入金身上將金身暫時鎮壓起來，並且開始吸收其中的琉璃七寶消減金身的力量。

跟準提完全同修，準提的道果必然會影響到太泓，說不得太泓就看破紅塵，遁入空門。而要是準提將自己的金身徹底化去從來，他自然也不願意，那麼就只能用一箇中庸一點的辦法，讓太泓先行抽取一些兌金精華，然後再幫助金身構建自身五行迴圈。

太泓用盡全力勉強從金身上抽取一點兌金精華，不由一皺眉。果然不好辦啊，要是按照這個效率恐怕沒有幾百年根本就不可能。

太泓想了想，建木杖舞動，大喝一聲：“四位道友速來助吾！”

隨著太泓一聲大喝，身上五光十色冒出，四位道人從太泓天靈走出。其中以震木道友身上青光最盛，以艮土道人黃光最弱。艮土精華，女媧娘娘也是剛剛交給太泓沒幾年，雖然勉強煉製艮土化身，但是距離大成還早呢。

太泓將建木杖插到準提的金身之上，形成一個小小的迴圈。然後兌金精華被抽取而出，而四位化身也隨之來到金身身邊，和金身呈五角星落座，開始在迴圈五行。

隨著五行在金身中開始迴圈，一道道元氣透過太泓的四尊化身然後又復歸入金身之中，不過重新歸入金身中的金行之氣比起原本也多了一份純粹。

不知道執行了多少個大周天，金身突然裂開，然後太泓的兌金化身從中走了出來。然後兌金化身將金身推到五角星中央，而兌金化身佔據原本的一角，太泓以建木為根本，以五大化身為輔助開始幫助金身催動自身的五行迴圈。想要金身到達混元境界。

大羅可以說是天地之極致，而混元三境是混元道果的三個過程。是對天地本源，世間永珍，還有自身的一個進化過程。在混元三境的時候，不單單是自身的道體要成就混元之體，還有法力屬性，自己的大道感悟等等也都要達到混元境界才是。

而準提的金身，當初由於藉助功德勉強而成，其中的金行之力太過強勢，根本就不能使自身混元圓滿。所以才要太泓藉助外力強行改變金身的構造，讓其五行自主迴圈起來。

時間流逝。看到金身上空出現一個五行光輪。太泓的五行化身已經紛紛停手，但是金身上那個五行迴圈仍然不斷，藉助兌金之精可以自行演化出其他四行。準提見此，臉上不由浮動一絲笑容。只要之後潛修數百年那兌金元力就會直接化入混元法力了。

不過可能是準提高興地太早了。五行迴圈執行沒多久。金身突然冒出一股金光就把五行迴圈直接崩散，畢竟金身之上金行之氣太重，又是聖人金身。哪裡是那麼容易就構架出五行迴圈的？

看到五行迴圈漸漸開始崩潰，準提嘆了一口氣：“這個方法還是有些用處，可否請太泓小友再幫貧道構建一次？”

太泓點點頭，五行化身又開始幫助準提構建了一次。可是沒多久，只要建木杖一離開金身，五行化身停手沒多久，五行迴圈立馬就要崩散開來。

看樣子必須建木杖一直在金身上鎮壓，或者說太泓必須不間斷的幫助金身構架才行。

這時候，風燁也算是明白孔宣對於準提到底意味著什麼了。前世傳言，準提在破誅仙陣還有萬仙陣的時候，都是同孔宣一同顯化二十四頭十八首金身，金身戰力不弱，甚至將通天教主的青萍劍都打碎了。

那分明是隻有孔宣和準提聯手才能發揮出金身的全部實力啊。甚至，風燁心中陰暗點想到，那位孔宣大明王莫不是已經被準提抹殺了靈智，直接煉製成一尊化身了？

風燁心中一寒，要是準提心思再狠一點，把太泓煉製成自己的化身，那天極山目前幾人可也攔之不住