第64部分

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這時又有人說：“不錯！這位張鐵口的確是這樣，測了字後，別人給就收，不給也就算了，說他騙人錢財，似乎太過份了。”

肖郎還想說，聶十八慌忙拉開他：“大哥，算了，我們走吧，別和人爭了！”

肖郎也感到眾怒難犯。同時也害怕這位測字先生再說出對自己不利的話來，並且更擔心在聶十八面前，一下不小心暴露出自己的真面目，那不更壞了自己的大事？聽聶十八這麼一說，便藉機脫身，說：“好！兄弟，我們走，到時他測得不準，我們回來再找他說理不遲的。”說完，便與聶十八轉回客棧。

他們二人都沉默無言，各有所思。聶十八感到肖郎在這一件事上做得過份了，同時也感到肖郎性情易怒，不大好說話。但他卻原諒了肖郎，因為這一件事是因自己而起的，肖大哥想給自己解除心中的憂慮，別去相信測字先生的胡說八道，心裡一急，才有如此的行為。由於聶十八見到了肖郎這一暴戾性格，又暗暗為肖郎擔憂：是不是山鳳姐姐的母親，因看見了肖大哥這不好的一面，擔心山鳳姐姐以後吃虧，受肖郎的欺負，才對肖大哥看不順眼：反對山鳳姐姐與他在一起？要是這樣，以後我得好好勸勸肖大哥了。

而這個所謂的肖郎、七煞劍門下的二十四劍手之一的元逍，他的心思與聶十八大不相同，他本意想使聶十八打消疑慮，別胡思亂想，一心跟他南下廣州，以免壞了他們的事，才去為難那測字先生。他怎麼也想不到測字先生測的字竟是那麼的神奇，一個不可分開的“一”字，竟測出這麼多的問題來，而且句句話說中了自己的心事。要是測了先生測得靈驗，那自己這一次去廣州，不是有生命危險了？生的結束，死的開始，難道廣州是自己的死亡之地？他出於不可告人的目的，力勸聶十八不要相信測字先生的胡說八道，而自己反而相信了。這個心術不良的劍手，想來想去，最後竟怨起聶十八起來：要不是這小子去測什麼字，自己就不會去找這個測字先生，到現在倒弄出這一身的晦氣來。老子這一次真的難逃厄運，也得叫這個小子和自己一塊去死。

他們兩人的心境和想法如此截然不同，一個是嚴己寬人，善予體諒別人，幫助別人；一個是一有事便怨天尤人，甚至還想害人，君子與小人之分水嶺，就在這方面上顯示出來，道德和人品的高下表露無遺。

其實那位測字先生張鐵口，不是一般的江湖術士，而是混遍於市並中的江湖異人，他與嶺南雙奇友誼深厚，而且身懷絕技，常在暗中行俠仗義除暴安良，但他絕不輕易殺人是與穆家父女同一類的人物。穆家父女對窮兇極惡的歹徒，劍下絕不留情；而張鐵口比穆家父女仁慈多了，哪怕是十惡不赦的兇徒，也頂多廢其武功，絕不取人性命。他借測字為名，經常點化人生，提醒好人注意身邊的危險，暗勸歹徒收手，別再行兇作惡、殘害平民百姓，不然會有報應的，所謂的報應，其實就是他在暗中出手。

所謂測字、算命、預知兇吉，完全是無稽之談，世上根本沒有那麼神乎其神的先知者和活神仙，它的確是一種騙人的伎倆，而測字，更是一種隱蔽而高明的騙術。中國的文字，由形或意而產生，這就讓測字先生們大有施展手段的天地，一個字可以任由測字者們隨意分割、組合、增刪，更牽強附會、強詞奪理地變化出許許多多的字來，他們像變魔術似的，故意說得玄乎其玄，弄得人們眼花紙亂。比喻一個“重”字，它分割開來就變成了“千里”兩個字，“裡”字更可以分割為“田土”或“田士”二字。測字先生們的測字方法，可以說是靈活多樣，視求問的人而定。

傳說南宋時有一名叫張九萬的測字先生，極享盛名、是南宋時四大測字名人之一。他為奸相秦檜測字，當時秦檜已是紅透了半邊天的人物，權傾朝野，劣跡斑斑，世人皆恨之。秦檜叫張九萬為自己測字。這個奸細，