第899部分

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脾還有個特點，他要向上走，以因為它最上面有個肺，要把水谷精微運輸到肺。

這樣就明瞭了，脾臟之氣，是從左邊向上升，如果什麼病是隻有左邊有的，可以考慮脾的問題。

腎臟的水，水生木，也就是在水的滋養下，木得到了發展，木向上升，還是隨著脾土之氣上升。

這句話叫做：“肝隨脾升，膽隨胃降。”

所以這個木就是肝氣，肝氣隨著脾氣升到頂端，到達肺和心，木是生火的，所以木氣也就是肝氣，應該是助心火上炎，但是心上面就是肺，把火擋住了，所以這個火要下降，肺是屬金的，金主肅降，對應季節是秋天，秋天一到，別管多熱，立馬涼快下來，所以這是降的。

心火和肺金直接降到腎中，使腎水不至於太寒，而腎水隨著肝脾上升，到答心火，又不至於使心火太熱，這樣就水火既濟了，既濟卦是六十四卦當中，所以陰爻陽爻，唯一一個，全部當位的卦象，就是各司其職，沒有錯位的，適合。

再回到人體，就是正合適。

林孝珏說完，臉上神采飛揚，比喝了一罈老酒都興奮。

可惜蘭君垣只聽懂了一半，兩個孩子乾脆就都沒聽懂。

於是林孝珏畫給他們看。

脾胃為後天之本，是我們的寶貝，在臟腑中間，下面是腎，腎上是肝，肝上是心，心上是肺，肺下又回到腎。

如果以脾胃為中心的話，腎從下到上，到達心肺，再從心肺下來，回到腎，這分明就是從從左到右畫了一個圓。

而我們的生存的天地，也是圓的。

天地有圓，萬物就能畫圓。

方子中有茯苓，甘草，半夏。

茯苓可以去掉脾溼氣，脾胃之所以不升不降了，或者氣流相反，正是由於溼氣，把溼氣去掉，該升的就升了。

甘草坐鎮中川，是圓圈的軸心，半夏，藥性下行。

三味藥正好構成這個圓圈，有升有降。

方子中的乾薑，是暖下焦的，可以使腎水不寒，還可以助脾胃之氣上升，丹皮清肝膽火，白芍柔肝，丹皮白芍一起，可以使橫逆的肝氣不在橫行，肝氣梳達之後，就可以上升了，所以兩味藥是疏肝升陷的。

牡蠣下行，可以收斂浮火。

縱觀整個方子，是比較重視脾胃和肝氣。

為什麼這樣安排，因為升降受到影響，圓圈就不轉了，根本原因，是脾胃溼氣過重，脾氣不升，肝氣就會橫逆或者下陷。

所以當有人感到鬱悶的時候，就是肝氣橫逆，脾氣就會不好，脾氣和脾氣，是不是這樣一聯絡，就有那麼點意思？

“這是完全不同於仲景和任何醫家的新理論，如果說天下醫術出傷寒，就跟武術界的少林一樣，那麼這一理論，就武當。”

這是當李固信三人都琢磨明白怎麼回事之後，林孝珏的再一慷慨激昂陳詞。

她說話的時候，下巴微微抬起，激情飛在眉眼，窗外蒙蒙的光線下，她整個人如珍珠生暈，真是鮮活無比。

李固信雖然不知道什麼是武當，但應該是非常厲害的門派，他心中一陣陣佩服，只醉心於學問的女人，真是太美麗了。

1073　搗亂

一個風和日麗的好天氣，一大早，李固信林孝珏就換好了孝服，今天是給李明舉夫婦下葬的日子。

工匠們以及修好了墓坑，侍衛們也都守在左右，鄉親們都準備好了參加葬禮，可是等李固信捧著屍骨，準備將屍骨放在棺材裡的時候，棺材還沒到。

棺材是之前就訂好了的，店掌櫃一再保證，天不亮就能送到，可是現在天都已經通亮，再晚半個時辰，就會趕不上吉時了。

正焦急時，派出去打探訊息的侍衛騎馬