第399部分

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至於其他地神魔，就算在歷練空間存在，只要他們不出來，咱們也找不著他們，殷商時期正是人間修士紅火的時候，琰應該對那一時期的情況比較瞭解，她沒事會到外界去招收一下後天而成的小妖，玉石山中那些妖族戰士，大多是在歷練空間招收到的。”很是抱歉地對楊靖這麼一說後，楊靖也沒有多說什麼，笑著說等見到琰了再問問他後，就沒有做聲了。

殷商和印第安到底有什麼聯絡，印第安是洋人給他們取的名字，印和殷到底是不是同一個意思，是洋人翻譯華夏文字的時候偏離了本意，還是因為本來就是古代口語和現代口語有不同。

楊靖把自己的想法組織起來，整理了一下之後慢慢的說道：“我懷疑殷商時期因為戰敗從華夏遷徙到美洲去的人結合了當地地土著人種，形成了獨特的文明，當然殷商時期和夏朝到底是什麼年代出現的，目前歷史學家還只是更加考古所得，而進行的推斷。

公元前841１後歷史，才有了準確的紀元，之前的歷史包括夏朝究竟沿襲了多少代，沿了多少年，商朝的情況等等只能掌握一個大概，再加上修士以及妖魔摻雜在其中，年份情況的錯誤那就更容易出錯了。

瑪雅文明相信大家都不陌生，他們使用的是同華夏一樣地象形文字，文字展水平和華夏很相近，但是組合的更為複雜，或許出現這樣的情況，就是為了讓後期追捕那些戰敗逃亡的人認不出瑪雅文明有華夏的血統，當然這是我的猜測，大家姑且聽著。

｜乳狀袋足是夏史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到，殷商的陶瓷水平已經想打達了，如果有戰敗的大量殷商人遷徙到北美去，那麼就更容易說明為什麼相隔上萬公里地遙遠大陸會有華夏的印記了。

而且很有可在殷商之前就有華夏人沿襲著海岸線，遷去了北美洲，並且那邊的人同華夏還有著一定的聯絡，最後因為連線美洲和亞洲大陸的地段，因為大陸飄移而出現了斷層，被海水阻隔之後，這才斷了華夏與北美方面地聯絡。”

杜麗聽到這裡，不由的了一句，“也有可能是人為地在亞美兩大洲之間，硬生生的開鑿出一個白令海峽出來，我相信以古妖地實力，做這些事情並不困難，更何況但是人間有大量的修士和妖魔，夏朝想要把殷商移民永遠留在北美，只要在兩大洲最為狹長地地帶打通，讓海水阻隔兩地，就能夠完成這一切了。”

楊和聽到杜麗的話後，把白令海峽的情況想了下後，不由的點了點頭，確實那邊很有可能出現杜麗所說的情況，按照阿爾弗雷德格納提出的大陸飄移學說來看，亞美大陸當年應該是連線著的，而且米國阿拉斯加州的威爾士王子角同蘇國的傑日尼奧夫角，相隔的並不遠。

一個狹小的海峽竟然就把兩個大洲給硬生生的分隔開來了，而且兩邊的大陸都不是狹長的，兩大洲相依的大陸都是地域遼，因此杜麗的分析才讓楊靖和感覺到有這個可能性。

“瑪雅文明同華夏文明有著太多的相似之處了，瑪雅文物中有很多是玉器，在世界上只有華夏人和美洲瑪雅人兩個民族，喜愛玉石並且具備精巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍連繫起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化—良渚文化的玉飾驚人的相似。

瑪雅文化中的羽蛇神形象與華夏騰雲駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇神頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以，瑪雅人對於羽蛇神，和華夏人對於龍的祭拜，都與祈雨有關。

從人種學上來看，瑪雅人和華夏人都有明顯的蒙古利亞人獨有特徵，而且研究證明瑪雅人與華夏人的掌紋線極為近似。

根據瑪雅文明的歷史考古現，綜合目前我們所知道的情況，我猜測在公元前