第198部分

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庸芮冷笑道：“如何過了？諡法曰‘愎狠遂過曰刺’，‘動祭亂常曰幽’，若不是先王剛愎自用，不肯納諫，何來今日秦國之亂？他將重兵帶去洛邑，結果自己身死兵敗，導致諸公子內亂，外敵壓境，宗廟不寧，說他一個動祭亂常，難道錯了嗎？”

樗裡疾嘆了一口氣，他自然知道庸芮因庸夫人之死，深恨惠後羋姝，將秦王蕩也一併恨上，只得勸道：“庸大夫，我知道你的心情，可是隱君之過，不可非君，也是我們為人臣子者當遵守的本分。”

庸芮反問：“那依王叔之見，當擬何諡？”

樗裡疾朝羋月拱手道：“以臣之見，當擬‘明’或者‘桓’。”

庸芮冷冰冰地道：“王叔，‘照臨四方曰明’，‘闢土兼國曰桓’，這是隻見好處，不論缺失了？諡者行之跡也，行出於己，名生於人。以大行受大名，細行受細名，所得何諡，端看他自己生前如何行事。彰善癉惡，為後世誡，議諡的時候，論的是千秋之心，若論君臣相對，這世上就只有美諡，那還要議諡號做什麼？”

樗裡疾不與庸芮繼續爭辯，卻轉頭看向羋月道：“不知太后有何擬？”

羋月沉吟片刻，提筆在竹簡上寫了一個“武”字，轉過來給樗裡疾看道：“朕以為，當擬‘武’字為諡。”

樗裡疾臉色沉重，輕嘆一聲：“‘武’？”這“武”字的解釋，卻是太多了。

羋月笑問：“怎麼？”

樗裡疾知其意，嘆道：“先惠文王乃取諡法中‘經緯天地曰文，愛民好與曰惠’之意。今取王蕩諡號為‘武’，諡法雲‘武’字有‘剛強直理曰武，威強敵德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武’，但不知，太后擬這個‘武’字，應在何意？”

羋月道：“依你說，王蕩畢生功業，應在何意？”

樗裡疾長嘆一聲。秦王蕩在位四年多，未及建立功業，所謂威強敵德、克定禍亂，自然也是沒有的；剛強有之，直理難當，以他洛邑舉鼎身死、兵馬陷沒三晉，以致諸侯圍境、邦國之亂，竟是直指“誇志多窮”四字了。支吾半晌，還是無奈道：“太后，王蕩也曾開疆拓土，諡以‘誇志多窮曰武’，千秋蓋棺論定，實是、實是過了……”

羋月卻道：“樗裡疾知識淵博，當知何謂天子劍、諸侯劍、庶人劍？”

樗裡疾長嘆一聲，已明其意，不再說話。

羋月便道：“天子之劍，以燕谿、石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊；周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以恆山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。”

此論原出莊子，魏冉亦曾聽過此節，當下介面道：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪傑士為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”（未完待續。）

第330章　群狼伺（3）

白起亦介面道：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。”

羋月輕嘆一聲：“王蕩有天子之圖，卻好庶人之劍，樗裡子，你說他當以何諡？”

提起舊事，魏冉心中猶恨，冷笑一聲道：“王蕩自繼位以來，任用任鄙、烏獲、孟賁等徒有牛馬之力的鄙夫為大將，使得將士離心，更令得秦國上下風氣淪落，市井之徒恃仗氣力