第158部分

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且新政權的名稱儒教可以自設。

這就相當於給了儒教極大的自治權了，而自治權最主要的特徵就是政權組織形式的自決性。

一連三天，儒家的決策層都在審議新政權的名稱，至於封官許願肯定要在政權建立之後才能進行。

久決不下之後，顧慧文把這個任務又交到了李寒的手上，她相信李寒肯定能取一個非常合適的政權名稱。

這個時候縈繞在李寒腦袋中的就兩個字“華夏”，想到這兩個字之後，李寒就拿起一隻筆，在潔白的紙上寫下：華者，人取精粹廣納之意，物取絢美繁盛之相，無論文學，歷史，經濟，都要神恩大陸第一才是真真正正的華章。

夏者，家繼禮法聖賢之學，國從利益相承之出，家有千年源流聖賢傳，而國家繼吾國吾民之利益而世代傳承，這也是真真正正的夏章。

衣必精美，物必豐盛，人必禮學，國必利益，君臣必稱吾國吾民，此才能是真正的華夏啊！

儒教的統治者看完李寒所寫的內容之後，一個個都恭敬的對李寒說道：“李教主睿智，‘華夏’政權確實好！”

解決了政權的名稱之後，第一個棘手的問題就出現了，政權的首領人選被提了出來。

原本這個問題根本不能稱之為問題，教派的首領當然就是華夏政權無可爭辯的領袖，但是，現實狀況卻是，整個華夏政權都是副教主一手打下來的，而副教主的威望已經遠遠超越了教主。

更關鍵的是。教主顧慧文和副教主李寒都在謙讓，他們都想讓對方成為華夏的領袖，一時間，支援顧慧文和支援李寒的人僵在原地。

解決方法最終只能顧慧文和李寒協商，顧慧文知道在大庭廣眾之下談這件事不合適，她屏退了所有人之後，與李寒面對面坐著，打算開誠佈公的談一次。

李寒也看出了顧慧文的意思，在眾人下去之後，搶先說道：“娘。儒教的教主原本就是您，現在您是無可爭辯的領袖，您怎麼能推給我呢？”

對於李寒的先發制人，顧慧文溫柔一笑，她看了看這座富麗堂皇的總督府，柔聲說道：“小寒，我知道你留在天魔教，就是為了報答我的救命之恩，你做到了。也做的很好，儒教的成功可以說是你一人之功。

你要是真的累了，想要卸下這副擔子，我也非常理解你。

只是。現在的局勢不容樂觀，儒教雖然崛起，成為東南疆域無可爭辯的主人。

但是，我們的敵人依舊極其強大。內有不甘失敗的佛宗餘孽作祟，外有鄭家為首的其他疆域的軍閥勢力虎視眈眈，即使是我們的盟友耀日帝國皇室。那也是心懷鬼胎。

我和儒教核心的決策層商量過了，除了你沒有人能應對這麼負責的局勢，而且你的威望完全能鎮壓的住那些驕兵悍將，只有你出任華夏的領袖才是最合適的。”

聞言，李寒還是搖頭拒絕道：“娘，你說的這些我都知道，我不擔任華夏領袖，但並不意味著我會卸下身上的擔子，您放心，我依然是儒教的副教主，是華夏群臣之首，我會協助您處理好華夏的任何事物的。

等到華夏在耀日帝國再也沒有敵人的時候，我才會考慮退休。”

顧慧文搖了搖頭，沉吟了一下，還是開口說道：“小寒，現在的儒教已經不同以往了，你想不擔任教派的領袖都不行了。”

說完這話，看到李寒疑惑的眼神，解釋道：“小寒，現在儒教的統治基礎已經發生轉變，儒教名譽上雖然還是以原有的長老和堂主為尊，其實真正的掌權者全部換成了以你為首的少壯派手上。

這些少壯派最大的念想就是你能登上華夏政權領袖的寶座，可以說你現在也已經是身不由己了。”

聽了顧慧文的話，李寒長鬆了一口氣，他自信的回答