第6部分

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比如我家院子裡的植物，薔薇的生命力極其旺盛，兩三年時間就擠滿了院子。結果挨著它們的竹子就很受欺負，只能見縫插針地發展。還有一棵刺梅，也受到薔薇的壓迫，被蔓延出來的枝杈泰山壓頂般罩住，長成了畸形。

去年就想“調解”它們的關係，但又總覺得下不去手。因為手心手背都是肉，在我眼裡每一種植物都是美好的，開花的不開花的、花期長的花期短的、花朵大的花朵小的，他們都是我的所愛，我能偏向誰呢？這樣一拖再拖，直到今年春天，再不干預，植物界的弱肉強食就要在我家上演了，迫於無奈，只好拿起剪刀和鋤頭，不僅給瘋長的薔薇“剃了頭”，而且把實在沒有長對地方的刺梅等三棵小樹也挪了窩。

剃了頭的薔薇到沒有什麼抗議，依然沒心沒肺地生長著。但是被請出去的刺梅，卻大傷元氣，盛開的花朵第二天就枯萎了。

好在，為了彌補內心的歉疚，我每天大量給它澆水，樹葉總算一點點又舒展開來。

另外一件也不忍心做的事情是給桃樹疏果。

我家後院種的一棵桃樹很多產，每年能結不少桃子。行家告訴我，要讓桃子長得好，必須進行疏果。這頗讓我們為難，每年桃花開過，桃子結出來後，我和妻子就會你推我、我推你，因為我們誰也不願意去當生命殺手。

雖然明明知道不把那些不飽滿的桃子摘掉，其他桃子包括這些桃子自己誰也長不好，但還是覺得心疼，就因為它身體不強壯就判死刑似乎缺乏人道。

剪枝和疏果讓我想到三點。

剪枝、疏果對於伺弄植物是必須的，這也是為了整體利益而犧牲區域性。因此，對於種植物，這其實是再正常不過的事情。如果我們總是把眼睛盯住犧牲掉的區域性，可能失掉的會是全域性。這樣的“心太軟”未必是好事。此其一也。

人世間類似的事情有很多，但遠比植物界複雜。特別是當我們自己不幸成為要被捨棄的區域性的時候，那才是最大的問題和最大的考驗。真遇到這樣的事情，我們會怎樣？此其二也。

其三，在不少人眼裡，佛的境界是美好的。但是對於滾滾紅塵中的我們，金錢、美食、權力、美色同樣具有誘惑力。當這些東西和信仰產生衝突，我們能進行正確的剪枝和疏果嗎？說實話，對絕大多數人來講，做出剪掉後者的抉擇，很難。2007…04…19

評論：

好文！入得進去，出得來。和前幾篇比，這篇元氣很足，有點化境了。（野狐禪）

“弱之肉，強之食”無處不在。（玫瑰之雨）

覃賢茂點評：

予取予舍，予求予棄，蕭然兄又將一個極大的難題，擺在了我們的面前。

既有利益的獲得，又有利益的喪失；既有衝突的痛苦，又有沖淡後的平靜；既是索取者，又有可能是給予者；既是被誘惑著，又是被拒絕著。

人生，總是在這樣尷尬的局面中，忽上忽下，飄搖不定。

只有發大願，得大智慧，勇猛精進，剛毅果決，才可能超越自身的侷限！

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夢迴羌塘

聯想起一位大師曾告訴我，我的前生是出家人。加上與佛有緣的種種表現，或許前生我真的是遊走於羌塘的一位喇嘛也說不定（提要）

今天早晨醒來前，做了一個非常真切也頗為奇異的夢。

夢裡我到了一個叫羌塘的地方，那是一個很小的西藏小鎮，人都像幽靈一樣飄忽不定。眼前的建築物是灰色的，但每一扇門都掛著用鮮花編織的門簾，四方形的窗戶則用金黃色的油菜花裝點。

我是要去拉薩而路過這個叫羌塘的小鎮。到達羌塘是中午時分。11：30，同行的妻子要拉我進一個小飯店吃午飯，我說：“