第620部分

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然而，最近，在饒樂水附近的一些山林之中，卻發現了許多先民的遺蹟。

從遺蹟中，發現了十幾件銘刻了銘文的青銅器。

經過在新化城鑑定後，初步測定，它們是來自古老的諸夏王國——孤竹國。

那個誕生了伯夷叔齊的孤竹國。

那個齊恆公北伐山戎，孤竹的孤竹國。

那個殷商王朝的遺孤，傳續多達千年，跨越三代之治，見證了夏開、湯武和周文、周武、周公統治的孤竹國。

為什麼能證明這些青銅器來自那個古老的孤竹國？

答案就是，這些青銅器上的銘文中，有著許多的‘墨’字。

而孤竹國的先君，正是子姓墨氏。

古老的史書之中，對此有著明確記載。

而青銅器上銘刻的那些墨字，雖然與現在小簒有了明顯區別。

但字型結構和所象徵的意義，卻都沒有改變。

而從齊恆公的北伐進軍路線上，也能證明，當初的齊軍，可能曾經深入到今天的懷化郡內，討伐孤竹和山戎。

在返程路上，甚至出現了老馬識途的典故。

而老馬識途這個故事發生在無終山之中。

這個無終山，就在如今漢室右北平郡的漁陽縣內。

而，恆公之時的孤竹國，其實已經衰落，甚至墮落到了與戎狄為伍的地步。

全盛時期，受命於湯武的孤竹國，曾經橫跨了整個今天的燕國，一直將邊疆向前延伸到了現在的朝鮮國。（注1）

最起碼，薄世就從韓王萁準所藏的其家族記載上知道。

殷商滅亡，微子建立朝鮮。

靠的就是孤竹國的殷商遺民和貴族。

這樣一個古老而光榮的王國，為什麼會出現在那鮮卑人所居住的饒樂水附近？

他們去那裡幹什麼？

從發掘出的青銅器上判斷。

薄世覺得，他們是去祭祖的。

因為，這些青銅器，都是明顯的冥器，是供奉祖先和神明的器皿。

正因為發現了這些深埋在山陵中的青銅器。

薄世決定在回京述職前，去一趟饒樂水，實地檢視。

若真能發現傳說的所謂‘河圖洛書’哪怕只是一個仿製品。

於他來說，都是賺大了。

想做就做，夏四月初三，也就是長安城開始玩冊封的時候，薄世率領一千護濊軍騎兵北上，越過陳須的崇化城，用了大約十天時間，抵達了饒樂水。

薄世抵達饒樂水時，此地已經變成了一個巨大的農耕基地了。

陳嬌麾下計程車兵，正在忙著指揮倭奴和鮮卑人開墾土地和建立渠道。

而陳須也沒有閒著。

他帶著麾下計程車兵和僱傭來的真番、韓國以及沃沮僱工，在另外一側也忙著種田。

此地水土富饒，土地肥沃。

實在是安東全境都少有的最適合農耕的地方。

雖然粟米是種不活，但冬小麥和大豆以及水稻，卻都可以栽種。

漢人的耕作技術和工具，自然是鮮卑人無法企及。

積雪消融後的半個月內，陳家兄弟就在這方圓百里的饒樂水之地，開墾出了數千畝的農田，加上鮮卑人自己開墾的土地，差不多已經形成了一個兩萬畝的農耕基地。

這熱火朝天的建設情況，吸引了許多人前來圍觀。

烏恆、沃沮和野鮮卑等各個部族都覺得很稀奇。

幾百年了，這片土地上，還從未出現過這樣熱火朝天的景象。

大家都覺得很稀奇。

同時也都是帶著學習的精神來的。

假如漢人能在這裡屯墾成