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他甚至還命令漢軍的隨軍軍醫,救治那些匈奴傷兵。

將許多寶貴的救命藥材,用了那些連彘狗都不如的夷狄身上。

很多人都無法理解。

認為車騎將軍大抵是腦子糊塗了。

什麼文明?秩序?

馬刀之下,不服從者殺光就是了!

從前,匈奴入侵漢地,可從不會跟漢家百姓客氣,更不會講什麼仁義道德!

但,義縱是車騎將軍,還是天子的外戚,皇長子的舅舅。

眾人根本不可能反駁。

義縱看著這些人的神色,無奈的嘆了口氣,這也是當今陛下用力過猛的結果。

這些年來,當今天子不斷煽動和鼓動公羊派和法家,宣揚大復仇理念。

結果就是,軍隊裡的諸夏民族主義思想如同烈火烹油一般沸騰。

哪怕本身不是諸夏民族主義者,只要進入軍隊這個大熔爐,也會被同化。

不同化的,就會被排擠,被打壓,被擠得毫無生存空間。

在很多時候,這都是有益的。

但,在漢家逐漸興盛,並且即將君臨天下時,這卻會造成一些障礙。

不過,好在諸夏民族,自古都有著足夠的包容心和同情心。

這是文明的體現。

義縱就知道,雖然眼前,這些軍官看上去一個個都很不滿意自己善待匈奴戰俘的決定。

但是,在私底下,這些將官也沒有故意的去苛責和虐待戰俘。

甚至還有人,曾經將自己的笑容和善意,留給了那些匈奴的婦孺。

這是諸夏的先王和先民們,早就已經注入諸夏民族子孫骨髓深處的基因。

義縱曾經當過綠林好漢,他最是清楚這一點。

連盜賊都講究‘盜亦有道’的諸夏民族,再激進,也激進不到哪裡去。

這是諸夏民族本身的思想和文明所導致的必然。

當初,襄公復九世之仇,也不過是滅亡紀國社稷,但對紀國百姓和大臣貴族,也是秋毫無犯。

秦楚百年仇怨,項羽入咸陽,也只是火燒阿房宮,也沒有搞什麼咸陽三日,雍縣七屠。

即使如此,也導致了項羽為秦人所恨,最終導致了亥下悲歌。

哪怕是韓信受胯下之辱,也沒有在功成名就後對那個當年侮辱他的遊俠打擊報復。

所以,義縱也只是笑笑,道:“諸君,這也是陛下的意思,我軍乃王師,王師收復故土,拯救被匈奴****蹂躪和盤剝的諸族,自當以王道行之!”

“當然……”義縱嚴肅的道:“倘若夷狄之輩冥頑不靈,負隅頑抗,不接受王化,也不肯接受陛下的雨露恩澤,獲罪於天,無可禱也!吾等自可代天行道!”

所謂,以德報德,以直報怨。

漢家又不是小受,更不是聖母。

被人打了左臉,還要把右臉伸上去。

那不是王道,而是畜生道。

自古以來,諸夏的擴張,從來都不是用單一手段進行擴張。

太公望治齊,不僅僅用王道,更用霸道。

願受中國文字、制度、禮儀者,自然是諸夏,不願意的,自然是敵人!

自古以來,諸夏對於自己的敵人,從來不憚於施展雷霆手段。

不然,當年,原本生活在齊魯的濊人,怎麼會夾著尾巴,逃去了安東的寒苦之地?

諸將聽著義縱的話,都是若有所思。

有些聰明人甚至已經聽出了貓膩。

王師出塞,自然不止是要收復故土。

更要將戰火燒到匈奴的腹心和老巢去。

在這個過程之中,漢家雖然不懼匈奴和他的僕

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