第807部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

現在，法家依舊選擇給他一巴掌！

這才是法家為何在石渠閣之前，忽然背棄公羊的緣故。

大是大非，原則立場，不可以交易！

儒法合流？

到今天為止，其實都只是儒家的一廂情願罷了。

法家從來沒有考慮過這個選項，也不需要這個選項。

為什麼要去跟儒家合夥執政呢？

農家和墨家這樣的夥伴，在歷史上就與法家合作的很愉快嘛。

至於如今，黃老學派和墨家加上農家，足以組成一個毫無瑕疵的執政聯盟。

既然如此，為何要去跟儒家一起玩耍？

是以，法家幾乎是在聽到了石渠閣之會的風聲的剎那，就已經決定，跟公羊分手了。

這跟你在夜店泡妞是一個道理。

在夜店裡，隨便玩玩，無所謂啊，左右不過是娛樂。

但，真要結婚，還是要去找一個正經人家的大家閨秀，能知你懂你疼你的女孩子。

外面的妖孽和奇怪的傢伙，自然不會出現在你的選項裡。

但，儒家，尤其是公羊派，在此刻卻是非常受傷。

本來，法家的忽然背叛，就已經讓胡毋生和董仲舒錯愕不已。

如今，法家更是公開的斬斷了他們與儒家唯一的聯絡。

這立刻就引發了董仲舒、胡毋生甚至整個儒家派系的怒火！

玩了老孃，提起褲子，你就想不認帳了？還倒打一耙，讓老孃給你出開房的錢？

****媽的申韓的徒子徒孫！（未完待續。）

第一千兩百一十節　新法家（3）

不論臺下的儒生如何憤怒，站在臺上的華元，卻一點也不為所動。

法家之人，天生一副鐵石心腸。

為了自己的理念和抱負，別說是儒家了。

親兄弟，老爹老媽，都是可以犧牲的！

甚至，很多時候是不惜將自己也送上祭壇，作為祭品，只為迎來他們所期望的時代與世界。

孟子說：義之所在，雖千萬人吾往矣。

其實，這句話用在法家身上是最合適的。

法家的道和理，數百年來一直在變化。

透過歷史記載，就能清晰看到法家先賢們的變化。

李悝之時，吳起之時，商君之時，申不害之時，韓非子之時。

法家的主張和思想理論，一直在進步，一直在改變。

如今，自然也是一樣。

華元收回自己望向晁錯的眼神，整理了一下衣冠，然後鄭重的接著道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？是故，伏羲、神農，教而不誅，黃帝、堯舜，誅而不怒！三代以來，皆因時而制禮，因事而製法！是所謂：治世不一道，則國不必法古！”

這一段話已然寒芒閃現，金鐵擊鳴，殺氣騰騰而且讓人膽寒了。

同時，法家公開再次當眾引述和引用商君之語，更是一個標誌性的事件——在今天以前，因秦之故，法家收斂羽翼，深藏主張。

小心翼翼的試探著世界和社會的反應。

害怕引發人民的疑慮和恐慌。

但，今天，他們再也不藏著掖著了。

直接重新公開打起了商君的旗號！

而且一出場，就是商君當年變法的繳文！

直接對著儒家，尤其是儒家內部的頑固派吹響了進攻的號角！

此時此刻，儒家和其他學派，終於回憶起了那個曾經被法家籠罩的恐怖天空。

法家的先賢們，從李悝開始，一點一滴的，乾淨徹底的在中國大地上，將儒家所推崇和崇尚的宗周禮法制度，敲