第618部分

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這些人在裡海東海岸轉悠了小一個月，一個哥薩克都沒碰到。可能是這兒的大雪讓兇殘的哥薩克也不得不束縛在了城池了。

哈那提真真是看中了裡海這邊相對優越的生活環境，在衡量了一下是遊牧能填飽肚子，還是農耕更能填飽肚子後，他真的想立刻拋棄那古老傳統的遊牧生活，舉族遷移到裡海周邊來耕種捕魚。

是的，他們部落在最初的時候肯定不能如那些農民一般，非常快的開墾出一塊塊可供自己和家人生存的田地。但他們這幾年有學到耕種的，還嘗試著在草原上種苜蓿。

他們部族裡都有俄羅斯奴隸，他們可以驅使著這些奴隸來耕種。更重要的是，他們的背後有中國的支援，中國人許諾了他們，只要去到裡海中國定居，那麼不僅僅是耕種技術和工具的支援，包括造船打漁，也囊括在其中。

哈那提很期望自己過上安定的日子。

遊牧民族的生活具有太多的不確定性了。

你春夏的時候可能部落裡還牛羊成群的，一片生機勃發。但到了冬日裡的一場白災，整個部落都可能在大雪中消失。

千百年來這樣的事情多不勝數。

草原上有無數個小部落在廝殺中崛起，比如匈奴、契丹、蒙古；也有無數小部落在冬日裡，被大自然的憤怒給抹去。

哈那提就是一個徹底厭倦了遊牧生涯的哈薩克人，他是部落裡少有的大夫/中醫之一，這在如今的哈薩克絕對是‘高科技精英’。他去到過伊犁。在伊犁的房屋中渡過了兩個冬天，親眼看到了千千萬萬的漢人是怎麼過冬的。

他很希望自己的部落也能跟那些漢人一樣，冬天裡可以縮在溫暖的房子裡，悠閒地烤著火爐，不用發愁牛羊牲畜的死活，不用發愁明年的生計。

能給哈薩克人如此生活的只有耕種，靠遊牧，哈薩克人是永遠也安定不了的。

當然了，哈那提也不能確定他們部落有多少人願意改變傳統的生活習俗，就連他們這支前往裡海中國實地考察的隊伍裡面，也有反對的聲音。

雖然漢人的生活讓無數哈薩克人感覺到羨慕，很多哈薩克人在說道這一點的時候，語氣都充滿了嚮往。可輪到讓他們真正改變這一切的時候，很多人又退縮了。

可是在伊犁上過學的哈那提知道，社會是由人組成的，是人就會有自己的小算盤，所以任何社會的變革都要經艱苦的奮鬥。他在南疆實習的時候，聽多了當地人的故事，也看到了不少中國政府發放的宣傳冊，那裡頭隱藏著的殘酷或許就是他即將要面對的。

這是社會進步必然要經的一幕。進入新生活，淘汰舊的傳統的同時也淘汰了陳舊的人。

說真的，哈那提要不是在進入伊犁醫學院學習之前就與王庭做好了約定，中國方面也保有他的留底，至少在眼下時候是不可能容納他的，他真想帶著自己的家人就此遷移到中國去。

即使他是部落中的一個小貴族。

寒冬的喜歡下，冰雪的世界中，貴族並不能免於死亡。

而且哈那提是開過眼界的人物，對比一下伊犁與哈薩克大草原上的生活條件，學習條件，醫療條件，那真差的不可以道里計。

不過哈那提相信，隨著他們與中國人的交往越來越密切，部落裡的人遲早會拋棄那落後的傳統生活，轉而聚居到裡海周邊，成為文明社會體系中的一員。

中國有先進的農耕作物和技術，有精美的商品，更有強悍的武力和‘博大’的胸懷，這使得他們不費一槍一彈就吸引到了大批哈薩克人的靠攏。

哈那提就是其中的一個代表，也可以說是哈薩克新時代的風雲人物之一。這些人就好比清末民初的那些留洋‘精英’們，很多人盲目的崇拜著中國的一切。就像當初的‘香蕉人’一樣，如此