第126部分

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當然，事關自己的一些地方，沒有說出來。

聽完秦風的話，老道士沉默了片刻。

“多謝秦風道友。”

老道士感謝的說道。

“不必這麼客氣。”秦風笑了笑，秦風對這個老道士還是比較有好感的，作為問氣境界的高手，並沒有高手的那種傲氣，也沒有因為自己修為低下而看不起自己。

陰間這個鬼門關連結這個道觀，秦風其實也猜測到了，陰間的那個鬼門關，多半是道觀的前輩先人所佈置的。

不過，這些事情都不關秦風什麼事情。

自己所疑惑的只是那個陰帥的所作所為，雖然說，那個陰帥很有可能是道觀的前輩先人，但是秦風有一種直覺，那個陰帥的所作所為跟這道觀沒有關係。

不過此刻，自己也無法去追尋著這個原因。

兩人交談了一番。

秦風就起身告辭老道士。

至於收小道士為徒的事情，秦風也壓抑在心中，沒有再提起。

人家有個問氣境界的師傅，自己也沒有必要去瞎操心。

從道觀出來，秦風這才發現，自己正身處湖南株洲境內。

“炎帝陵！”

秦風心中一下子就想到了這個地方。

前世的時候，自己曾經去過這個地方，當然，去過並不是說秦風就很重視，而是因為自己前世在炎帝陵有過一次機緣。

民間傳說，遠古時期，華夏始祖炎帝神農氏到南方巡視，為民治病，誤嘗斷腸草身亡。炎帝逝世後，治喪者決定將其安葬到此地以南100餘里的河邊，因為那裡是羿射九日落下一個太陽的地方，地下冒出來的水都是熱的，而炎帝屬火，應葬於此。

於是便用木排載著炎帝的靈柩，由三十六個力士拉絎，逆江而上，不料木排到白鹿原時，突然山崩石裂，波浪滔天，木排傾覆，炎帝靈柩鐔時沉入岸邊石縫，後人便在此立碑代墓。

據史料記載，炎帝神農氏是上古時代姜姓部落的首領，產生於新石器時期，即其上限在1萬年左右，其下限距今4800年左右。

炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。他始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發明醫藥；織麻為布，製作衣裳；日中為市，首倡交易；耕而作陶，始造明堂；削桐為琴，始作蜡祭；弦木為弧，剡木為矢，以威天下。

炎帝堅忍不拔的開拓精神、百折不撓的創新精神、自強不息的進取精神、大公無私的奉獻精神是中華民族精神的重要組成部分，同時也是中華民族長盛不衰的力量源泉。

炎帝晚年為民治病，採藥來到湖南，日遇七十毒而不綴，最終因誤嘗“斷腸草”而崩葬“長沙茶鄉之尾”，即今湖南省株洲市炎陵縣鹿原鎮鹿原陂。

炎帝陵隨著歷代王朝興衰更替，炎帝陵廟歷盡蒼桑，屢毀屢建。有歷史記載的較大的修葺有：宋代一次，明代三次，清代九次，民國四次。近代大規模修葺始於1986年，1988年10月陵殿修復竣工。修復後的炎帝陵按清皇宮建築格局佈置，陵殿共分四進，一進為午門，二進為行禮亭，三進為主殿，四進為墓碑亭，亭後為墓冢。

秦風對於炎帝陵還是十分了解的。

心中做出了決定，走出了深山，就直接奔著炎帝陵走去。

前世的時候，秦風也是經過炎帝陵，進去參觀一下，但是卻意外的獲得了一場機緣。

準確的來說，是一場功德。

次日，秦風在株洲市休息了一晚。

大清早的就前往炎帝陵。

作為神農氏的墓地，雖然是後人所建造的。

但是，有一點無法否認，那就是神農氏的墳墓確實