第4部分

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樁子伯隨著嫂子亮開童腔哭喊：“哥啊，弟弟給您放燈了，快來接吧！”

楫槳咿呀，舟逐雪浪。一朵朵荷花放下去了，燦爛了波光粼粼的水面。盞盞橘紅的聖燈浮蕩著，漸移漸疏，抖散開去。

嫂弟倆邊放邊喊，長呼短喚，聲聲抽泣，聲聲淒厲，心魄也成了兩朵滴血荷花，墜入展展的恩公河當間，飄搖，浮沉，與冥冥中的親人會晤，輕喧的浪響莫不是與之共語？嫂弟倆沉浸其中，全然不覺悄然降臨的風起雲湧。

風聲：嗚嗚——

浪響：嘩嘩——

嫂子：“他哥——接聖燈吧！”

樁子伯：“哥啊，弟弟給您送聖燈了，快來接吧！”

……

終於，一道激浪洶洶撲來，像一隻高高揚起的拳頭，而顛簸中的小舟卻如一隻輕揚的花生殼，幾乎連掙扎一下也沒顧上，花生殼便沒了蹤影……。

坐落在蓮花山頂的基督教堂是何人建造？傳說有兩個版本：一是朱元璋，二是大鼻子洋人。後者說是八國聯軍進北京不久建的，大鼻子洋人相中這裡的青山綠水，就在近處的蓮花山上建起一座教堂，歐式建築，石砌而成，灰白拱頂，灰白牆壁，亮色扎眼，巍然屹立，將毗鄰的恩公祠、女媧廟比得灰頭土臉，相形見絀。進出教堂的神父、修生、修女們胸前掛著熠熠閃亮的十字架，傳經佈道，溫文爾雅，還搭粥棚，施捨飯，積德行善。

海李氏是虔誠的基督徒，早晚去教堂誦經，從不間隔。一尊鍍銀的十字架，在她胸口閃亮了幾十年，也沒有護住丈夫海水清。當時，恩公河年年決堤，老百姓飽受其害，時任中共蓮花山支委書記的海水清，在十八鄉鎮的地下農會主任聯席會上，將胸脯拍得山響道：“加固河堤，救百姓於水火，已迫在眉睫，我們共產黨不說誰說？我們共產黨不幹誰幹？”

當時黨的活動仍在地下，扯旗放炮地領著老百姓興修水利，還行不通。

海水清靈機一動，就以“基督”的名義來做。他利用與蓮花山教堂的關係，說服義大利神甫出面，與國民黨縣黨部及各路豪紳協商。

協商會上，海水清作為翻譯，西裝革履，手持文明棍，神態自若，不離神甫左右。神甫在前邊“英格里士”，他跟在後邊慷慨陳詞，柔中有剛，連唬帶蒙說：“恩公河流域的災情，驚動了羅馬教皇，而賑濟蒼生是基督的教義，不可不做。如果恩公河再不治理，羅馬教皇將會動旨，利用世界宗教組織出面干預。到那時有關方面對於來自國際的壓力，是會作出最起碼的姿態的。草菅人命該當何罪？諸位心裡都清楚得很，輕則以瀆職罪將諸位革職查辦，重則你們的腦袋沒準兒也會搬家……”

海水清這番話如投槍匕首，刺得聽者不寒而慄，這些混官場之人，誰不在乎頭上的烏紗呢？當場簽字畫押，達成了四點協議：

一是由蓮花山教堂神甫主持恩公河工程事宜；

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2．送聖燈（3）

二是由國民黨縣黨部下文組織全縣民工，並維護施工的安全；

三是工程資金一改往常，不抽人頭稅，從田畝稅、商業稅等雜稅中籌借；

四是為防止有人借籌措工程款之機中飽私囊，由教會派人直接監督。

這份黃道林紙協議，如今靜靜地陳列在蓮州黨史館中。它是中共白區###工作的一個成功範例，

並作為海老革命的豐功偉績，永載史冊。

朝下，海水清受神甫的委託，搖身一變成了恩公河工程總指揮，簡稱為“海河頭”，

指揮部的牌子就掛在蓮花山教堂門口。

另兩位中共蓮花山支委成員——綽號“鷹爺”的海大鷹和以行醫為掩護的盛世賢，也搖身一變成了副總指揮、“副河頭