第162部分

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軍的理解已經不亞於馬漢先生了。”傑里科說道。

“其實作為傳統的大陸國家，我華夏曆朝歷代都沒有仔細研究過海洋，一直認為自己是天朝大國。而從來沒有走出自己的一畝三分地去開眼看世界。從而導致現在的落後。”楊用霖的話語中充滿了一絲悲哀。…。

“其實更關鍵的是幾百年來的思想禁錮導致了我國最終的落後，其它的不過是表面現象而已。”就在這時，徐傑的聲音從外面傳來。

“這番話要落到國內某些道德先生耳中的話，濟世，你可是要身敗名裂的。”張佩綸半開玩笑的說道。。…。

“那些不過是墳墓中的枯骨而已，早晚會被時代所遺棄的。”徐傑不肖的說道。

“好了，各位，我請大家喝正宗的中國白酒。”楊用霖一看情況有些不對。直接拉走了其它的人。就留下了張佩綸等人。

“濟世啊，你終於說出實話了。當年我認識你的時候，我就感覺到了你於士大夫們的格格不入。”其它人走後。張佩綸說道。

“幼樵啊，你知道那些程朱理學最大的作用是什麼嗎？”徐傑神秘的一笑。“他們根本就不是像表面上宣揚的那樣維護所謂的道德。他們只是將自己的階層神聖化。。維護自己的利益罷了，而君主為了維護自己的統治，需要和這些道德先生合作，就這麼簡單。”

“張兄，你是一個過來人，也是一個理想主義者，朝廷的種種齷齪我自不用說，你輕身經歷了，就單純一點，這幾百年下來，我泱泱華夏為何不復漢唐盛世？”徐傑問道。其實徐傑現在和張佩綸說這一番話是有目的的。如果向讓自己在北洋內部的行動儘可能少的受到守舊派的干擾，他就必須說服李鴻章身邊的第一智囊。而如果徐傑想在全國範圍內掀起一場思想解放的風暴，那麼必須有人可以挑這個頭，而張佩綸也是一個十分好的選擇。。…。

“徐大人。在你看來，傳承幾千年來的儒家思想就沒有可取之處了嗎？”一直沒說話的李經溥問道。

“在道德上多少還是有些可取之處的，但是絕大多數已經不適合這個時代了，至少程朱理學後的那些所謂的典籍已經不適合了，單靠四書五經就想治理好一個國家，這不是笑話嗎？人們只知道盲目的服從，思想上麻木不仁，而君主將一國當成自己的私產，這樣的國家早晚是被人瓜分的命運。世界上沒有恆古不變的法則，物競天擇適者生存。你不變，那就等著被時代所拋棄吧。”徐傑毫不客氣的說道。

“那徐大人認為這是一個什麼時代？”李經溥臉色有些煞白，這與她所接受的教育格格不入。在此之前，她可沒有聽過這樣的話。

“這是一個弱肉強食的時代。是一個實力為王的時代，是一個強調民眾思想覺醒和科學技術的時代，唯獨不是一個讀了幾本古書像靠幾句聖人之言就讓萬朝來賀的時代。大清敗了這麼多次，難道還不能說明問題嗎？”徐傑微微一笑說道。。…。

“不要提什麼聖人之言。那不過是當權者為自己的奪權謀得合法外衣的託詞。歷朝歷代的王朝更替說到底還是用血與火鋪就的道路。一個個君主用刀劍消滅反抗的人，用理學束縛那些剩下的人，讓他們老老實實的為自己服務，他們可以驕奢淫逸，他們可以不用受到任何限制的去出賣國家的一切。但是卻不允許億萬人民有一絲的自由。他們關心的不是這個國家的命運，而是在於自己能否一直享有這個特權！這樣的社會不應該存在。把自己的統治建立在萬民受苦的基礎之上的王朝，早就該滅亡了。”徐傑繼續說道。…。

“那如何保證新的政權可以維護大多數人的利益？無論任何政權。統治的權利都是握在少數人手裡的。”李經溥問道。

“監督和制衡，當統治階級的權利來源於普通民眾。同時他們的權利實施又會受