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以這個社會彩票現象為例，中彩票的人是形形色色的，這是一個純粹的機率。可以作為整個社會的抽樣樣本，大部分種材料的人都未能將這筆橫財有效的利用在合理的投資方向，而是進行了不理智的消費。而大多數人都在沒錢之前，都認為自己有錢會對這個社會更好。會創業，會回饋社會。自己有錢一定會比社會上那些為富不仁的富豪更有利於社會。

然而社會現實是是十分諷刺的。

農民在中彩票後，如果按照理想執行，農民本應該用於承包大量的土地進行特色養殖，但是多是變成了不理智的消費了，比如說購車買房。這一點盧安也理解農民，因為中彩票的農民如果自己不消費，那麼那些親戚朋友們就會來&ldo;幫著&rdo;中彩票的人來消費。並且對中彩票者的那些試圖創業想法進行百般嘲諷。而且在失敗一次後，需要總結經驗教訓的時候，這幫人不但不會安慰，還會勸說放棄，&ldo;就你這個樣子還想錢生錢，省省吧。&rdo;之類的言論進行打擊。他們勸說的理由很簡單，想讓這位幸運兒看清現實，別忙活了，徹底散財給自己結束。

能扛得住這些身邊人打擊，能夠堅持不懈總結失敗經驗都是非凡人。按道理說中了一次彩票，有了這種起始資金，必然是抗風險率極高的，可以失敗好幾次，總結經驗最後有極大的機率成功，但是恰恰這樣農民的幸運兒卻是以散財的機率為多。這不僅僅是個人原因，更是社會環境下，那些所謂的親朋好友散發的負面作用的原因。近乎百分之九十以上的人在中了彩票後，獲取了橫財，最後再一次返貧。那麼這些人就能代表這個世界的概況。

而根據這個概況，假若社會上真的有一批幸運兒得到超能，真的會有如民意所敘述的那樣，是好的嗎?

盧安推演了一下，假若真的有一批人獲得了超能，(有了超能怎麼會安心工作，除非是慫逼)當這些人脫離生產序列，又開始自視貴族大量消耗社會資源。在這種情況下。統治階級為了維持財政平衡，必須要重新設計社會利益分配製度，那麼新制度下必然是要加大對其他勞動者的收稅。建立更加森嚴的等級秩序，建立和個人力量值掛鉤的社會體系，這樣解決社會動盪的問題。

但是這樣的政策頒布，現在到底會擔上什麼名聲?誰敢頒布這樣的政策?

現在的資產階級政客們已經有點有點像明末東林黨的情況了，要交稅的時候一個個士大夫痛罵負責收稅閹逆，充分發揮筆如刀的能力，謝了五人碑墓名垂千古。搞得最後大明因為沒錢所以內憂外患，而這時候這幫東林孫子將失德的屎盆子扣在崇禎身上屁顛屁顛的去投靠新王朝了。

盧安已經猜到到了現在的高層現在是何種蛋疼的感覺了，這可比當初盧安在帝然菲斯還操蛋的局面。盧安在帝然菲斯面對的是不靠譜的財閥和腦子裡沒有國家戰略的軍方。而現在這些高層面領的是又想要要暴發的機會(變成超能者的可能)，又想要失敗後毫無損失的退路。(沒變成超能者依舊能夠不被超能者剝削的地位。)

咔嚓一聲，嚼碎了烘烤好的油條，盧安吐了一口氣說道：&ldo;油條味道不錯，比麵包不差。&rdo;於此同時盧安收回了各個預演對新聞的思考，現在的盧安也不想操心。

鏡頭切換，東北亞列島國度。

大型起重機，此時正將一個鋼鐵貨櫃換換吊裝在貨輪上 貨櫃和普通貨櫃相比並無什麼區別。但是數位衣服上有著盤蛇標籤的的蛇部成員，登上了這個貨輪顯現出了不煩。

在距離碼頭四百米外的建築上，宇田親眼看著目標被送上了活路，而他的手心此時握著一塊紅色的晶體。

和普通的超能晶體不同，這塊晶體略大，有火龍果那麼大，而且微微跳動，這是活得。這就是憤怒巨猿身上的一部分