第375部分

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“除了政治因素，在文化傳統上；在ZH國社會長期處於實質統治地位的儒家思想和法家思想作為社會思想的主流，也對武學有著天然的排斥作用。在經濟上，ZH國長期處於農耕社會的自然經濟形態，這就決定了武學傳承發展的侷限性，在這種社會經濟狀態下，更不利於武學的繼承和發揚。最後還有一點，國內許多武學的失傳與今日的沒落，也與其本身的一些人為主觀因素有關，有的武學不立文字，只憑身教，師傅一死，也就失傳了，還有的對學習者的各方面條件限制很嚴，難以擴大其影響。就算一些立了文字的，限於其當時的具體條件，也很不規範，很不標準，缺少具體的指導性，在很多地方，由於文化繼承的缺失和斷層，也沒有統一正確的理解和標準，最終以誤傳誤，以訛傳訛，差之毫釐，謬以千里……”

龍烈血的眼中閃現著一種異樣的光彩，“治中你已經基本把武學衰落的原因說到了點子上了，而看當今的現實，你所說的幾個壓制武學發展的原因已經不存在或阻力很小了，無論是政治上，還是經濟和文化上都一樣，現在這個時候，是國內武學字衰落與頹靡的時候，但也是近千年來所遇到的最好的崛起與盛興的時機，很少有人能看到這一點，想要依靠以前傳統的那一套東西來複興國粹是不行的了，國內的武學重虛而不重實，花俏和虛的東西太多，有些東西，是要摒棄的，同時，對於國外的一些優秀的東西，比如跆拳道或空手道中的段位分級考核制度與推廣傳播方式，只要我們能合理的學習吸收並借鑑過來，就能為我所用！”

“軒轅道就是這樣？”

龍烈血自豪的一笑，“僅就武技的修行上，軒轅道分劍道，體道，氣道，三道合一，一體並重，這才是武道之本，豈是韓國人和日本人的那點猴子打架東拼西湊的東西能比得了的，不過在段位分級上，有了一些借鑑和標準，共分三位二十七段，位數從高到底分為天位，地位，人位，每一位有九段，各個不同的段外，在服飾和腰帶上，都可以分辨……”

這樣的段位標準的劃分，其實對龍烈血來說，只是把自己從小接受的“標準測試”——SSS級，SS級，S級，A＋級，A級，B＋級，B級，C＋級，C級，D級，E級，F級，G級，共13個“標準測試”等級與軒轅道的武學和考核特點結合在一起進一步細化和劃分了而已。但這樣按能力與修為細分的具有可考核標準的段位等級劃分，與軒轅道結合在一起的時候，相對於國內的武學，就有了劃時代的意義……

龍烈血細細的介紹了一遍這裡現在的具體情況，把朗治中激動得不得了，朗治中完全明白了，雖然龍烈血對外打的招牌那個在民政部註冊的“ZH國古武復興研究會”，但在這裡，軒轅道肚子裡早就是一片開宗立派的氣勢了，只不過出於一些敏感行的考慮，沒有這樣宣傳，不然的話，就是叫個“軒轅派”，“軒轅教”什麼的也未嘗不可……

“我們所處的這個時代，是一個已經讓人沒有信仰的時代，我們這個民族，是一個已經迷失了信仰的民族，不光是信仰，就連僅有的那點民族自豪感，也離我們越來越遠了………軒轅道，就是我點起的一盞燈，燃起的一點星火，我希望這點燈和星火有朝一日能照亮每一個國人心中那早已生疏的一個角落，為萎靡的民族血脈中，注入一絲亢陽的元氣……甚至，當有朝一日星火燎原之時，能讓我們這個迷失了信仰的民族重新找回屬於自己的信仰……你問我為什麼會處心積慮做這件事，因為，這個世界，總有些東西需要改變——吾佑中華，當仁不讓……”

……

當拿過神學碩士學位的朗治中接受了龍烈血的邀請，帶應擔任“軒轅道ZH過古武復興研究會”特別顧問的時候，拿過龍烈血鄭重其事從保險櫃中取出遞給他的一個檔案，翻開那個檔案，朗治中心中的震撼比