第119部分

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依依在雅閣內笑道：“看來又有人要長篇大論，舌戰棋坊了。”

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龍天羽起身道：“出去瞧瞧，看有多熱鬧？”

三人走出雅間，來到二樓環廊扶手處，目光投向正下方的圓臺上。

樓下曹為正在講論自己的見解：“得仁者可得天下，失道寡助天必亡之，這是自古朝代更迭的規律，秦統四方功勳固大，但不愛惜百姓，同樣會落個分崩離析的結局，城外楚軍項羽、彭城龍天羽、魏軍魏豹、燕軍臧荼、齊軍田榮等等，都在渭水南岸準備攻打咸陽，很快，各位士友，一個嶄新強大的政權就要誕生了，不過……若它傷害百姓、搶奪財富，不久還會被其它政權所取代，只有不動咸陽城內百姓分毫的義軍首領，他才會是最後的勝利者！”說完抱拳拱手一揖，跨步邁下講說臺，生怕被秦爪牙盯住殘害。

龍天羽點頭道：“郭涯，去把這位先生請來，與我一敘！”

郭涯領命下樓，以其敏捷的身手穿梭人群，去找那位儒生曹為。

這時有一位中年人走上講說臺，抱禮道：“各位，在下法家龐博，有一番言論，請在場諸位指教，法家主張實行＇法治＇，加強中央集權，謹守君臣之道，秦孝公時期重用商鞅變法，國富民強，使弱秦變得強大，一直到秦國統一天下都保持著法治，可見法家的實用，任何朝政必須有嚴格的管理才能縷清秩序，君有君樣，臣像臣子，士卒勇猛奮戰，至於酷刑與暴政，完全不取決於法家思想，而是在於君王本身，試想夏王桀、殷商紂殘暴嚴酷，當時並沒有法家學說，不一樣是個人人誅討的暴君嗎！因此把秦朝的衰落歸根於法家完全是錯誤的，儒家的仁政固然有道理，但靠仁義不足以治國……”

龍天羽想了想頗覺有理，吩咐依依道：“這個龐博也不時等閒之輩，等他講完，依依把他也請上來，不同流派坐在一起討論真理，剖析時局，豈不有趣？”

此時郭涯已經把那位儒士曹為請上樓來，龍天羽上前施禮道：“在下墨門遊俠，平時對儒法學說頗有研究，剛才聽閣下一番高論，深有所感，奈何未能聽得盡興，特請先生上來一敘。”

曹為一身儒生夫子打扮，看上去很像文弱書生，年紀三十四五的樣子，兩眼有神，丰姿雋永，一般情況下，士夫子看不起遊俠，遊俠也瞧不起士夫子，但曹為眼神望著龍天羽，只覺一股讓人臣服的氣勢撲面而來，暗想此人非富即貴，不像普通的遊俠。

受對方氣度震懾，曹為傲氣收斂，恭敬道：“在下儒家門生曹為，不知閣下如何稱呼？”

龍天羽微微一笑道：“在下雨天龍，曹兄，請入座。”

曹為咀嚼了幾句，絕想不出這‘雨天龍’便是當今天下叱吒風雲的人物龍天羽，邁入雅閣就坐，龍天羽吩咐郭涯找店小二多要兩個杯爵。

“曹兄剛才說推行‘仁治’和新政權，不知你認為城外義軍當中哪支將會佔取咸陽，最後成為勝利者？”龍天羽有意試探。

曹為若有所思，說道：“城外以楚軍項羽和章邯合兵後的勢力最大，據說連龍天羽都杯秦楚聯軍攔截被迫退守潼關，而潼關處地勢險要，後面齊燕趙韓魏的義軍感到，兵力倍增，凡將楚軍卡在關中進退兩難，倘若龍天羽能忍耐住，坐山觀虎鬥，最後勝者便非他莫屬，而且天下百姓都說龍天羽廣施仁義，願意跟隨他，看來仁者王君將是他了。”

龍天羽故作驚訝，又道：“先生既有此才，為何不去投靠明主，有一番大作為？”

曹為卻道：“今逢亂世，儒家門徒不擅謀略，攻城掠地，帶兵打仗皆不懂而無用武之地，一旦天下安定，便是儒者入朝推行仁政的時候。”

龍天羽正要說話，依依帶著法家門徒龐博走進雅間，各人引介入座，斟滿酒爵。

龐博說道