第11部分

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一天，孫思邈問師父：“為什麼患雀目病的大多是貧苦人家，而有錢人家卻很少見這種病？”

陳元聽後說：“你的話很有道理，那就給病人多吃點肉食試試。”

孫思邈按照師父的話，讓一位病人每天吃幾兩肉，但病人嘗試了一個月仍毫不見效。於是他再翻遍大量醫書，終於找到“肝開竅於目”的解釋，他就給那位病人改吃豬、牛、羊肝，不到半個月果然很見效。孫思邈回到家立即用在太白山學到的方法給父母親治病。不久，他父母親的雀目病和粗脖子病都痊癒了。

標榜孝行—紀孝行章第十（5）

孫思邈最初的志向不是作神醫而是為父母治病，正是因為這樣的心態，才使得他的醫術不斷地精進，最後不但達成了願望，還成為了千古留名的藥王。

包拯辭官事父母

歷史上有名的包公，即包拯（999～1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公年少時以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心被官吏們交口稱頌。父母在幾年後相繼辭世，包公這才重新開始自己的仕途。

在封建社會，假如父母只有一個兒子，那麼這個兒子是不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官的。這是違背封建綱常的，當時還有法律對違反這樣規定的人給予處罰的條例。一般情況下，父母們為了兒子的前程，都會跟隨去的，或者兒子和本家族的其他人規勸父母跟隨而去。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束—辭去官職留下來照料父母。

包公主動地辭去官職，不迷戀官場，說明在他的心中，敬孝比為官分量更加重。和一些為了前程棄父母、拋妻兒的人相比，包拯堪為楷模。

魯迅一生孝順母親

魯迅（1881～1936），原名周樹人。魯迅用這個筆名，一個重要的原因就是他的母親姓魯。魯迅去南京求學時，家裡給他定了親。女方叫朱安，是個沒有文化的纏足姑娘。魯迅請求母親退聘，但母親堅決不同意，說退聘有損兩家名聲，會讓女方飽受嫁不出去的痛苦。魯迅要求朱安放足、讀書，但朱安都沒有做到。

1906年魯迅還在日本留學，他接到家信，要他回紹興探親，說母親患病。其實母親沒有患病，只是家中聽到謠言，說魯迅在日本有了妻子，所以趕忙讓他回家聚親。7月初，當魯迅趕回家中時，只見客廳張燈結綵，中間貼了張大紅紙喜字，他一切都明白了，為了不使母親傷心，魯迅默默接受了母親的安排，奉命完婚，行禮如儀。入洞房那天晚上，魯迅面對著新娘一言不語。第二天清早，他便獨自搬進自己的書房，三天後，他離家回日本了。

青春時期的魯迅就被“母命難違”的封建禮教剝奪了男女情愛的權利。他曾對許壽裳說，朱安“是母親給我的一件禮物，我要好好的供養她，愛情是我所不知道的”。其實，魯迅何嘗不知道愛情，但是他不願讓母親為難，他那尚未萌芽的愛情種子就被禮教的“惡魔”吞噬了整整二十年，直到後來他與許廣平