第四十章 出馬仙的由來

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「出馬仙，主要源自民間傳說，也就是從事出馬職業的仙家。出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承！」月陽邊像狂風掃落葉似的吃著桌子上的美食，邊向眾人講解著一些只有他這種上不得檯面的人才懂的東西。

一桌人除了苦痴和浮樂的臉上是一副無所謂的表情之外，其他人都是一臉不解的看著月陽。

「出馬仙不就是跳大神嘛！那些東西有什麼可怕的！」王勇邊吃飯邊不屑的說道。

月陽接過胡琳琳遞過來的礦泉水，簡單的漱了漱口，道「不是你說的那麼簡單，知道出馬仙為什麼大多是女人嗎？」

聽到這裡，就連浮樂和苦痴大師也有點不解了，就連自以為掌握國家大多數陰陽道派資料的張無名也是一臉的迷惑。

這個雖然他們沒怎麼去研究過，可是月陽這說的是個事實，出馬仙還真就是女多男少。

「為什麼？」宮曉玉好奇的問道。

現在的宮曉玉，還沒有從那股緊張的氣氛當中脫出來，眼前的這一個個人，都太超乎他的想像了，浮樂和苦痴都是家喻戶曉的人物，而亮子更是現在全國所有信佛的人沒有不知道的，和他們坐在一起吃飯，她手心的冷汗就沒有停止過。

「出馬仙其實就是最早的薩滿文化的演變，薩滿是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社會裡已經非常發達與成熟了。薩滿差不多都是氏族領袖，被中原神化了的西王母，就是薩滿兼酋長。

創造天圓地方的盤瓠學說的也是一位女薩滿，「高辛氏有老婦居宮中，得耳疾，取之得物大如繭，盛瓠中，復之以盤，俄頃化為犬……」。這位老婦就是薩滿，成為犬戎之祖。她對天地萬物的認識有了新的升華，產生了天圓地方的宇宙觀，天地相合則萬物生。繭，可以解釋為原始細胞，犬代表萬物永珍，五色化為五行水火木金土，五方東西南北中，五色青黃赤白黑，五味等等的樸素唯物思想和進化的意識，因之就產生了最原始的信仰，即天地萬物的自然崇拜。尤其是「天」是古代蒙古人最高的崇拜物件。柔然就是「天」。柔然汗國就是「天王之國」。柔然是丁零、狄歷之音變，讀音為顛連，漢文寫作柔然，實與襜襤同音。

古人認為來自天體的自然變幻給人以享受，也會給人以災禍。人類在趨吉避兇的本能活動中，對自然界的變幻，產生了畏與敬的思想意識。因這些禍福都來之於天，對天就產生了最崇高的崇拜與信仰。天以外的崇拜物件，古人認為皆附屬於天，皆遵從天的意旨，按天所制定的一切去執行。比如萬物之間的相生相剋，興旺與衰亡，都是天在冥冥中起作用。當人類產生了領導者與被領導者以後，古人也就聯想到天地萬物的領導者，想到了這個神秘的天空是誰來主持？就模仿人類的分工，模擬了天的主宰者。有人說「狄歷」就是北方民族的最高天神，情理雖近，但也不便盲從。

西方薩滿一詞是「shaan」的音譯，指部族宗教或精神領袖一類的人物。而到後世之後，人們漸漸的開始將這種傳統的神學思想開始轉化，他們認為，這些能通天問地之人，身上肯定會有某種仙物的存在，但是又不是那些一直被大家所崇拜的神獸，與是，狐、黃、蟒、常就成了這些人的受選，因為他們本身就隨處可見，而且又帶有一絲神話的味道。

形式的演變就造成了今天的那些香堂啊、供牌啊之類的東西出現了！」月陽點了根煙，不急不慢的給眾人做著介紹，所有人都是聽的一愣一愣的，在這些人的眼裡邊，出馬仙這些東西不過是一些民間騙術，沒想到還真有歷史淵源。

「嗯，沒錯，據道家的資料記載，天地初開，陰陽出分之時，確實是女巫在其中佔據的力量要比男人大的多，興許和你說的一樣，是因為母系社會的原因，這也難怪出馬的大多是一些農村婦