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其實關於野人這個事情,也不算是什麼完全獵奇的話題,在我國古代對於它的文獻記載,可謂是千奇百怪,多如牛毛。爺爺的書箱裡就有本戰國時期的《山海經》,裡頭有提過野人的些許特點,但是又與西漢時期的《爾雅》、六朝時期的《述異記》、唐代的《酉陽雜俎》中提到的野人不盡相同,千年來野人一事,天南地北都流傳有奇聞異記,因謠言漸多,實證匱乏,所以也變成了一件幾千年來未解開的懸案。

秦河當下情緒十分亢奮,見王排龍有興趣,臉上笑開了花,哈哈笑道:“哎呀哎呀!眾裡尋它千百度,得來全不費工夫。自1859年,英國生物學家查爾斯·羅伯特·達爾文發表‘《物種起源》進化論’以來,又經過全世界的生物學者歸類總綱,生物學在科學界有著超然的地位,先前我與以小李為代表的海外華僑同胞爭議野人的定義,也算是生物界的一個大難題了。”

“先不談過久的歷史文獻記載,咱就說清朝紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,裡面就提到過類似於野人的怪物,據說周身長滿了像古松皮一樣的鱗片,頭髮蓬蓬的像羽毛,一雙眼睛又大又白,形似雞蛋一般,並喜吃生肉。這樣的外形描述,又與國內外和遠古近今的地方誌、著作中,大有不同,而且各個時代各個地區都有對野人的稱謂,譬如山魈類的毛女、多毛人、雪人、狒狒、猩猩、外國的索托尼森林野人等。”

“幾千年以來,都有過追蹤、調查野人的隊伍,但都差不多灰臉喪氣而歸,從這一點上,我的學術論是脫離達爾文的進化論的,從古今文獻對野人的記述,就可以得出野人具有高智慧的結論,他們善於偽裝,且有自己的文化教育,非此的話,是絕對不會到如今還是個神秘的話題的。”

我聽得很細,一直以來我都把野人看成是低智商的靈長類動物,沒想到按照秦河教授這麼一解釋,這野人可能真的不會那麼簡單!艾狄生的隊伍有著長槍短炮,現場都沒有發現傷害到或者擄走野人的痕跡,可見秦河的說法有一定的可認度,寧肯信其有,不可信其無啊。

李倩倪柳眉緊蹙,好像是在思索著什麼,在她倔強的神色中看的出,他不是很信服秦河的說法。這時李三洞說道:“我說姓秦的教授,你剛才說的我大致上聽的差不多,沒啥文化城府,但是你們搞科學嘛,還是應該多多下鄉打聽我們老百姓,對野人這種東西他們可能比你知道的豐富,小時候我老孃就跟我講過‘山鬼’,其實也就是野人,也是渾身長毛,體格高大,可是這東西老話講是人也非人,我們山西那頭有的百歲老人管野人叫‘僵毛子’,說白了,你現在找的那東西就是殭屍!”

李倩倪在一旁嚇了一跳,不單單是他,我聽了也直起雞皮疙瘩。

劉強冷眼看了李三洞一眼,說道:“老李頭,沒憑沒據你可不能瞎咋呼,夥計們還怎麼幹活。”

果然誰聽了殭屍這種東西,心裡也是擔驚受怕的,很多夥計賊眉鼠眼地盯著四周,議論紛紛。

秦河被李三洞這麼一攪合,極度的不情願,搖頭晃腦地說道:“我說李老漢,你這話我就不中聽了,高手在民間是不錯,但是鄉村農民文化低俗,很多人大字都不識幾個,多是添油加醋的流言蜚語罷了,不可信不可信嘞,要是知識都在農村,種地就能知道,那我們還搞這些科學做什麼?”

“秦教授!”李倩倪不服氣地說道。

秦河冷不丁的被嚇得一哆嗦,說道:“小李……怎麼了?”

李倩倪說道:“秦老你剛才分析的有道理是不差,但是咱們科學要講證據,否則說的再有道理,也都是那話……嗯……你懂的。”

王排龍立即打了個圓場,說道:“好啦好啦,大家省點吐沫星子吧,咱們這就繼續往前走,到時候是猴子是是殭屍,自見分曉了。”

一下子野人

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