第十一章 起屍

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地下還是老樣子。

溼滑逼仄的隧道，黑暗而空曠的溶洞，翻湧的暗河與死寂的村莊。

當然。

還有彷彿永恆不變的黴臭。

新奇過後，一切都讓人生理不適，但邵教授卻彷彿絲毫不覺，一到地，就精神抖擻地投入了工作。

收納壁畫碎片細緻而繁瑣，王忠民留下來給他打下手。

道士再三囑咐要時刻注意安全，一旦有危險的苗頭，就要立刻通知他，隨即，踏上了通往神堂的石階。

石階同無人村落一般，都覆著一層厚厚的黴絲，乍一看，好似顏色雜亂膿豔的地毯，可一旦踩上去，卻似變質的奶油。

使人腳底打滑，心裡發膩。

好在。

不知為何，越拾階而上，黴菌便愈加稀落。

直到腳下“菌毯”徹底不見，便已然踏入神堂門口。

李長安舉起手電筒，刺開黑暗。

啖吔咦珂在神殿深處沉默相候。

……

道士這次下洞，其實不止是為了邵教授的壁畫，他自個兒實則也有一個新的想法想要驗證。

他昨夜翻閱符籙小冊。

有一頁主講如何與山精野怪結契定約，借用它們的能耐製成符籙。

這其實並不是什麼稀罕事兒，民間法脈中似出馬仙、養小鬼、拜五猖都是此類。

但俞真人除了結合她自己豐富的實踐經驗，講了事先如何哄騙、威脅，事後如何約束、翻臉外，還著重介紹瞭如何拐……結交初生的山精、水靈、林魅、野神，這類初生之靈天生神聖，但往往神智矇昧、靈性幽微。

若想結契，難就難在如何溝通。

道士突然想到。

以“啖吔咦珂”受過的虔誠供奉，它的神像中是否殘留著一絲神性？只是被時間磨滅得過於微弱，所以難以察知？

若為真。

尋常術士即使用俞真人的法子恐怕都難以溝通殘靈，但別忘了，道士還有“驅神”之變。

……

神殿中。

李長安的指尖輕觸神像冰冷、堅硬的表面。

寧心靜氣，調動元靈。

片刻恍惚後。

一切視覺、觸覺、嗅覺、聽覺都被摒棄。

自己好似站立在黑暗無光的水面，腳下的漣漪是偶爾泛起心緒。

他心神又一動。

人旋即沉沒下去，墜入了一個更加無知無覺的世界。

道士並不慌忙急切，而是循著一點靈機，在這“深海”中隨意漂游。

不知短暫還是漫長的時間過後。

真讓他尋到了一縷幽微的神性。

可這縷神性似乎老躲著他，幾番追逐，也只讓李長安捕捉到一絲餘韻。

咦？

道士本以為“啖吔咦珂”的神性應該是“拔苦救生”之類，或者乾脆就是一尊凶神，可他從那絲餘韻中感受到的，卻是“鎮壓”之意？

鎮壓什麼？

疾？苦？死？殘？

李長安業務不熟稔，短暫的驚訝差點擾亂心境，雖然及時反應過來，穩住了通神的狀態，但卻讓神性趁機溜走，了無蹤跡。

他正要再度花功夫尋找。

忽然間。

混沌中有物大放光芒，照徹這幽暗的“知覺之海”。

正是那啖吔咦珂的神性。

此時此刻，它非但不再繼續潛藏，反而主動彰顯著自身的存在。

事出反常必有妖。

昏暗中。

李長安眉鋒一挑。

難道又有事發生？

…………

享堂。