第124章 航運公司

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上文說道奧路菲和天后座的攻擊已經在第十宮門前打起來，而在第九宮【天際宮】，後卿身為魔君，已經和水晶鬥士之上的聖雅王遇到。

而在這個時候，魔君後卿眼前的聖雅王鵬是那樣特別的存在，一身白衣服的少年，站在一群戰鬥聖衣人的面前，這畫面有點熟悉又陌生。

而遠處奧路菲和仙后座的琴聲將後卿的回憶如同實物一般給大家展開——

【後卿回憶】

遠古之時,當年魔神本一家，供奉東華帝君，每年都會華山論劍，而此華山非中華華夏的華山，而是蜀山派、崑崙派、蓬萊派之外的第四聖地華山一脈，而東華帝君有一說是瑤池聖母的哥哥，都是盤古的孩子，但是也有傳說他的誕生不祥，但是貴為是當年七聖之首，而這個華山就是另外三派的主紐。

【崑崙山】之首為瑤池聖母，也是後面的王母娘娘，九天玄女一脈作為代表成為天庭女武仙的代表，盤古一脈的小部落在這裡棲息，七仙女一脈擅舞勤勞一族也來自這裡，最有名的蟠桃盛會就基本每年在當地舉行，只有整數大慶是在天庭辦。瑤池聖母也曾統領天界與玉皇大帝共掌天界後慢慢隱退於崑崙山；

【蓬萊山】一脈比較特殊的是基本是入了仙班但是自在修行的神仙，而海市蜃樓之首便是蓬萊，奢華領人嚮往，但是也極度的美麗，那是仙島，連瑤池聖母都也會經常來這邊找人下棋；

傳說盤古開天闢地之後，這裡就是太元聖母的府邸，這裡可以算是仙家的一處世外桃源，自己想如何修道即可，沒有約束不違背天條倫理即可，這一派的代表是泰山族，也就是之前的泰山神，當年他和東華帝君同為天地共主，不同的是，他當年一門心思想的是“生死輪迴”，所以蓬萊山到後面的建立洞府是呂洞賓張三丰的傳說了。

【蜀山派】仙家著名的仙劍派，仙道玄宗中的北大清華,著名之地之一便是鎖妖塔，蜀山門徒修煉不為成仙，而為濟世救人，和尋常道家又有所不同，所以能成為仙家的也不是很多，基本是地仙級別的之首，看守凡間大地。

而這一脈別看我們不熟悉，但是三清尊神分別是：元始天尊、太上老君、靈寶天尊

三皇祖神分別是：天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅/女媧（六聖都出自此一脈，而軒轅則為女媧被伏羲除名以後繼承的，另外一聖則為瑤池聖母是崑崙派）

而他們的歷任掌門不詳，第二任掌教為太清真人。

當年，在這四次之下是凡間，凡間大地的共主是皇帝或者是人皇，而統治地下甚至是大山的則為魔族妖族鬼族；

【魔族】曾經和人類友好相處，崑崙山和蓬萊山之間的世界，位於蠻荒之地，那裡曾經是荒涼卻不缺乏資源，後經歷結界封印,資源本無限卻遭遇變故導致缺乏，導致魔族聚集侵犯人類世界，被崑崙派蓬萊派蜀山派追殺之，而自己就是這個所謂神族後裔的創始人，是魔族幫助人類知道山洞建房住人，遠離地面遠離其他生物的危害，他們曾經也被叫做精靈族，凡間開始人類歷史以後，魔族的資源慢慢變少，忍受了三百年後的魔族求不到其他神族的運水協助只能開始遷移靠近人類的世界,最後一次女媧後人降雨差點隕落在魔族境地。

善良的魔族活在寒氣非常地，但是大魔族勢力叨擾，就形成奇妙的火山邊上有雪山區的神蹟，魔族生活在冰火兩重天的感受，他們不出去就得互相殘殺。

【妖族】獸族與其他種族相比，妖族並不是眾神的寵兒。他們有的由盤古的肉身化成，有的由花草蛇狐修煉成形，形態各異，長期吸收日月天地的精華，直到自己能轉化為人形，所以他們也被人類稱為異族。

他們有的是生性野蠻有的善良，妖族也有成為散仙的，他們各族為伍，最大的聖獸王則是當年的麒麟王，是的聖獸